管理人より
小板橋 愉実は、紹介された右はい道理(卯子酉)様の存在は今この瞬間もうわさやインターネットに伸びている。トオノ(遠野)話は明治時代の終わり頃、トオノ(遠野)を訪問した柳田(柳田)が,トオノ(遠野)の学者佐佐木喜船からわかったその故障の民話119話を結び目作った。両親から子供に口伝されていた民話の事件は、今でも、のようにこの土地でなげく。その一つが、同じ市（詩）スチブチチョ(土淵町)のキタガワ(北川)マサスミ(正澄)氏(74)分の有利食器棚に祭事を行うのは「【オシラサマ】」だ。ぷうっとの木で作られた話でも娘の顔とからだに青とピンク色の着物を到着した約30センチ程度の人形8逓加立ち並ぶ。同じ家族の記録によれば、江戸時代の1620年頃から祭事を行われる、毎年の陰暦正月小正月、一族の女性が粉で化粧して、着物を変えてご飯とだんごを捧げる。今年もキタガワ(北川)氏の姉と娘が世話した。顔が着物で分けた「バオの場所愚兄」の4ふるいは少し途方もなく誇張する。「北東北ではバオの場所愚兄が多い。ミズ鼻(水子)供養の流れがあるという説もあります」.キタガワ(北川)氏が静かな語り口で厳粛な気持ちになる。今は、地閥を恐れて寺に入れる家も多くて、迎える家はわずか。それでもキタガワ(北川)氏は毎朝、水を捧げる。「貧しい時代、話は現金収入源で、幸福をあたえる神（靴）だった。先祖が崇拝してきたのを守る。その心があるから民話の古四土(古里)なのでする」キタガワ(北川)街にそんなに遠くない回った側神社の「山崎(山崎)の【コン傾向（税）イサマ】」は高さ約1・5メートルの男根型の巨石だ。宝のような子供に霊剣があると見なされて、「可愛い子供が生まれているように」等だと、記念章に、県内外の参拝お客さんが切実な話が立ち並ぶ。トオノ(遠野)話でも描かれる【コン傾向（税）イサマ】.長く(長く)伝えられてきた山崎(山崎)の【コン傾向（税）イサマ】ウイコシンタイは、1972年の砂防ダム工事で探した。当時の自治会長で神社創建に努めたカワクボ(川久保)カスナリ(勝成)氏(71)が「隠された話」を教えてくれた。「97年に天皇陛下がトオノ(遠野)にあって入るした時、宮内庁の人が参拝したと聞いた。それから何年すれば、愛子(愛子)様が誕生されたことだよ」本当ですか、と聞けば、小板橋 愉実は、にこりと笑います。